En ce mois d’août, 18 jeunes venus des 4 coins de France se sont retrouvés pour vivre un camp « vie en mer, entrée en prière » en Bretagne sud. Entre navigation pour atteindre des coins paradisiaques (île d’Houat, Belle-Île, île de Groix…), temps de prière, temps de relecture… ils ont goûté à une vie d’équipage très riche !

Marie, auxiliatrice, a eu la joie de les accompagner dans cette belle aventure où la vie spirituelle fait si bien écho au langage maritime. Elle a recueilli quelques témoignages :

« Je reviens réjouis et affermis dans ma foi suite à cette semaine passée en mer. L’environnement marin nous offre un cadre propice pour chercher et trouver Dieu en toute chose. À travers les méditations proposées, la fraternité vécue en équipage, la (re)découverte de la navigation et à travers bien d’autres « brises » parfois légères, j’ai pu intégrer davantage que le Christ est dans notre barque. Il nous invite à avancer au large avec Lui, dans une joie confiante ! »

« J’ai vécu plusieurs signes de résurrection cette semaine. C’était très beau. »

« Cette vie simple sur le bateau m’a donné beaucoup de joie et m’inspire pour enlever le superflu dans ma vie. Cet appel à avancer au large me donne envie de vivre pleinement ma vie. Sûr que Dieu me soutient dans cet appel à la vie. »

« Cette semaine est passée très vite. Une bonne coupure nécessaire pour moi. Les temps de partages étaient nouveaux pour moi. C’était difficile au début mais finalement j’en ai vraiment goûté les fruits. Ces temps m’ont aidé à m’ancrer, à garder le cap. »

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Avec un groupe d’auxiliatrices anglophones, Lucy est allée en pèlerinage à Loyola, en Espagne.

Lucy vient de l’Inde. Elle est actuellement en France pour vivre une année de reprise spirituelle, qu’on appelle le 3^e An. C’est une belle occasion pour aller jusqu’à Loyola pour voir les lieux où a vécu Ignace, en particulier le château de la famille et sa chambre, et à Javier où a vécu François-Xavier, missionnaire en Inde.

Lors de ce pèlerinage, chacune a été invitée à relire « comment Dieu m’a guidée sur mon chemin jusqu’à aujourd’hui ». Et au cours d’une rencontre avec la communauté des auxiliatrices de Saint Sébastien, deux sœurs aînées ont aussi donné leur témoignage.

Je suis profondément reconnaissante pour la grâce d’avoir fait un pèlerinage à Loyola dans le cadre de mon 3ᵉ An. Même si je vivais cette étape seule, des sœurs d’Allemagne, Autriche, Hongrie, Roumanie (Transylvanie) et Suisse m’ont rejointe, et leur présence a été comme un don discret de Dieu.
En arrivant à Loyola le 6 juillet, mon cœur a été touché de me tenir au lieu de naissance de saint Ignace. Célébrer l’Eucharistie dans la chambre de sa conversion fut un moment très fort. J’ai prié avec une grande gratitude, me souvenant de la miséricorde de Dieu qui a rejoint ma famille à travers un jésuite canadien. La conversion d’Ignace fait désormais partie de mon histoire.
Visiter le lieu de naissance de saint François-Xavier fut une autre grâce. Son zèle et son esprit missionnaire m’ont toujours profondément touchée, surtout son courage en Inde et au Japon. Dans la chapelle de la famille Xavier, la croix avec Jésus souriant est devenue mon lieu de prière préféré.
Dans tous ces lieux saints, j’ai senti la présence douce et fidèle de Dieu. Ce pèlerinage demeure pour moi un don de grâce inoubliable.
Lucy

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En ce mois de juillet, 6 jeunes professes (premières années de vie religieuse après le premier engagement) de France et d’Italie, accompagnées par 2 auxiliatrices plus expérimentées, Marie-Odile et Milena, se sont réunies à Francfort pendant 5 jours pour approfondir le vœu de pauvreté. Elles ont également travaillé autour du 4^e vœu (vœu qui s’ajoute à ceux de pauvreté, chasteté, obéissance) par lequel nous nous engageons à offrir toute notre vie dans la solidarité qui unit les vivants et les morts.

Au programme :
– Témoignages d’auxiliatrices (d’Italie et de Transylvanie/Roumanie) sur leur manière de vivre ces vœux ;
– Partages sur nos manières de vivre ces vœux, à la lumière de nos constitutions ;
– Temps de prière ;
– Réflexions et apports avec divers supports autour de la Providence, Laudato Si’ *, le quatrième vœu…
– Rencontre avec Christine (auxiliatrice et psychologue à Francfort) pour aborder le vœu de pauvreté d’un point de vue psychologique ;
– Rencontre par zoom avec les jeunes professes en session au Rwanda au même moment pour échanger sur le vœu de pauvreté.
Tout cela dans un climat de bienveillance et de convivialité, avec de beaux temps de détente (balades, danses…).

« J’ai été touchée par l’étude du 4^e vœu qui s’inscrit dans une longue tradition ecclésiale et auxiliatrice. Par ce vœu, j’entends une invitation à un don total à la suite du Christ pour l’aimer et le servir. »

« Le vœu de pauvreté m’invite à une sobriété heureuse et à une fraternité universelle. »

* Lettre encyclique du Pape François sur la sauvegarde de la maison commune – 2015

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Accompagner les jeunes dans une société déchirée, fragmentée et meurtrie : tel était le thème de la session qui s’est tenue du 9 au 13 juillet à Francfort. Quinze auxiliatrices européennes engagées dans la pastorale des jeunes se sont réunies pour réfléchir ensemble aux joies et aux défis liés à l’accompagnement des jeunes aujourd’hui et pour partager leurs projets et expériences, éclairées par des interventions extérieures. Les thèmes abordés étaient variés, allant de la fragilité psychologique à l’univers numérique, en passant par la vocation, le désir et l’engagement.

Le choix du lieu n’était pas le fruit du hasard : le Zukunferstatt, où Christine K. vit et travaille, se consacrant à plein temps, aux côtés de jésuites et de laïcs, au service des jeunes. Grâce à Christine, nous avons pu découvrir cette maison qui accueille de jeunes étudiants, des travailleurs et des séminaristes, et apprécier le programme incroyablement riche proposé par le « Future Lab », avec ses nombreuses activités variées destinées aux jeunes.

Outre les occasions de réflexion approfondie et d’échanges, cette session a été l’occasion de moments de fraternité entre auxiliatrices européennes. Cela renforce les liens qui nous unissent et nous nous sentons davantage partie intégrante d’un corps en communion.

« C’était une grande chance de pouvoir se rencontrer entre sœurs de différents pays d’Europe pour partager les joies et les défis que nous rencontrons dans la pastorale des jeunes. Grâce à mes sœurs, je me sens renouvelée et dynamisée dans l’espérance qui me porte vers eux et dans mon désir de pouvoir accompagner ces étapes de croissance dans le monde d’aujourd’hui. » (Elisabeth)

« Partager avec mes sœurs le désir, la joie et les défis liés à l’accompagnement des jeunes vers la plénitude est une joie. Les contributions sur le changement anthropologique ont été très enrichissantes et nous ont permis d’approfondir notre réflexion. Il est de plus en plus nécessaire d’être à l’écoute des changements de la société et d’apprendre à y vivre avec un regard d’espérance. » (Ilaria)

« Dans son intervention, P. Clemens parlait de la nécessité pour les jeunes de disposer d’un véritable espace pour se retrouver. Cela me conforte dans l’idée qu’il est important de prendre soin de ces espaces réels. En donnant du temps à l’écoute des jeunes avec leurs joies et leurs soucis. En ouvrant nos portes pour des projets à Paris, Berlin, Bergamo, Csobanka et Cluj. En continuant à travailler dans nos réseaux ignatiens. Oui, les jeunes cherchent des endroits réels au-delà du virtuel ». (Stefanie)

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Magdeleine a participé au projet de « service et de prière » auprès des migrants à Calais.

Sur le front de mer de Calais, on peut voir de loin une structure colorée où de multiples panneaux indiquent les distances qui séparent Calais de nombreuses villes dans le monde. En lisant, une glace à la main, Honolulu 11 749 km, Los Angeles 8 909 km, Kyoto (Japon) 8 454 km, Marseille 893 km, on peut envisager les prochaines vacances, rêver, imaginer des aventures et des projets. Puis d’autres villes font échos à une autre réalité : Tripoli (Libye) 2 212 km, Khartoum (Soudan) 4 797 km, Addis Abeba (Éthiopie) 5 597 km. Ces noms résonnent de manière particulière dans cette ville, où de nombreux migrants passent dans l’espoir d’atteindre l’Angleterre.

Afin de leur venir en aide, de nombreuses associations ont vu le jour : pour la distribution de repas, la recharge du téléphone, pour procurer le matériel pour se coiffer, etc. Sur l’invitation des sœurs Ancelles du Sacré Cœur, nous sommes 10 personnes originaires du Portugal et de France à être venues à Calais pour rencontrer ces associations, prier ensemble et vivre une vie fraternelle pendant une semaine.

Chaque jour nous étions répartis en petits groupes dans différentes associations qui mènent des actions pour les migrants. Nous étions accueillis par un briefing pour nous présenter les locaux et nos missions du jour. Et puis après il fallait se laisser porter par l’imprévu et découvrir les tâches à faire au cours de la journée : appeler des garages pour une réparations de voiture, trier des vêtements, laver des chaussures, couper des oignons (beaucoup), aller sur les différents sites de distribution, etc.

Au cours de la semaine nous avons cheminé avec différentes figures bibliques qui ont vécu des situations d’exils ou fait l’expérience d’être étrangers : Abraham, Moïse, la sainte famille lors de leur fuite en Égypte, la Samaritaine… Ces textes ont pris chair au fur et à mesure des rencontres et des services rendus.

Un après-midi nous sommes allés sur un terrain où l’association distribue des boissons chaudes, de l’eau, met à disposition des prises électriques, etc. Avec une autre bénévole nous avons distribué plus de 80 litres d’eau en l’espace de 3 heures. Alors que je remplissais de façon répétitive tous ces verres, la phrase de Jésus à la Samaritaine : « Donne-moi à boire » (Jn 4,7) a pris un tout autre sens. Et si Jésus le disait pour lui, mais aussi pour toutes ces personnes qui ne peuvent parler la langue du pays où elles sont ? Toutes ces personnes qui ont soif ? Alors l’évangile est devenu concret là devant mes yeux.

Lors de sa visite à Lampedusa le Pape Léon a affirmé qu’il n’y a pas d’amour de Dieu sans amour du prochain, et il n’y a pas de prochain si je ne me rapproche. Alors comme l’a dit un des participants cette semaine, nous avons expérimenté que l’amour de Dieu est inséparable de l’amour des autres. Et un autre témoigne que pour lui sans la prière quotidienne ensemble, réaliser tous ces services n’aurait pas été possible.

C’est ainsi que Dieu nous a rendus capables d’être auprès de nos frères et sœurs qui fuient leurs pays, de servir modestement là où nous étions et aussi de vivre entre nous une vraie expérience de fraternité : de quoi rendre l’évangile présent et vivant ici et maintenant !

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Marie est médecin généraliste. Elle exerce dans un cabinet médical dans le centre-ville de Marseille.

J’aime dire que je suis « médecin de famille » car j’aime prendre soin des membres d’une même famille de 0 à plus de 100 ans… ! Il s’agit d’une médecine de premier recours. Quand quelque chose ne va pas, quand quelqu’un a mal physiquement ou moralement… il vient me voir.

J’aime être auprès de ceux qui souffrent, rejoindre chaque patient en essayant de comprendre ce qui ne va pas et essayer de trouver des solutions aux différents problèmes. J’aime écouter pour soigner, pour guérir parfois, et j’espère pour libérer souvent !

On m’a enseigné que pour soigner il fallait deux mains : une main technicienne et une main relationnelle. Je trouve cela très juste.

• Ma main technicienne a été formée, façonnée durant de longues années d’études de médecine et elle poursuit son apprentissage par la formation médicale continue, qui n’est jamais terminée et c’est passionnant.
• Ma main relationnelle, quant à elle, se laisse façonner au cours des années, par le vécu, par l’apprentissage au chevet du patient… et aussi par ma formation dans la vie religieuse, j’en suis sûre ! Je crois profondément que cette main est nourrie par ma prière, par ma relation personnelle à Dieu. Pour moi, ma mission est un compagnonnage avec le Seigneur. Il m’aide à la vivre, et je le rencontre à travers mes patients. Si je suis attentive, et si je prends le temps de bien relire mes journées, je peux voir les traces de Dieu dans ma vie.

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S’orienter vers le Temps pour la Création.

Les chrétiens du monde entier sont invités à prier et à agir pour la Création que Dieu nous confie. Chaque année un « Temps pour la Création » nous le rappelle : du 1^er septembre, Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création, au 4 octobre, fête de saint François d’Assise.

Le symbole choisi pour 2026, l’immersion dans l’eau vive, est un symbole de renouveau et de naissance : l’eau qui jaillit du Temple est un signe de l’attention et de la guérison que Dieu nous accorde. Nous sommes appelés à entrer dans l’eau, jusqu’à ce que nous soyons si profondément immergés que nous devions compter sur la grâce de Dieu pour nous soutenir. Ceux qui reçoivent cette eau sont invités à devenir des sources de vie pour les autres, permettant à l’amour de Dieu de couler à travers eux dans le monde.

Le Temps pour la Création est l’occasion de renouveler notre relation avec Dieu et toute la Création à travers la célébration, la conversion et l’engagement. Des outils sont à la disposition de qui veut pour sensibiliser, préparer une animation, un atelier, une célébration…
Par exemple :
– Des ateliers sur le thème de l’eau proposés par Église Verte.
– Un guide de célébration très complet qui présente le thème de l’année, propose une prière et des idées pour célébrer…

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Touchée par la visite du camp de concentration de Dachau et sa rencontre avec la statue d’un Christ aux outrages de l’église St Sylvestre à Munich, Moïsa observe et médite…

L’église Saint-Sylvestre, à Munich, est une église baroque, comme on en voit beaucoup dans cette ville. Elle présente toutefois quelques particularités. D’abord, elle unifie deux églises autrefois distinctes, et l’on se trouve ainsi devant une sorte de double nef, celle de gauche étant la plus ancienne. Le bâtiment est donc particulièrement large et dispose de deux chœurs. Ensuite, elle abrite en son sein deux petites chapelles, tout au fond de l’église, l’une dédiée à la Vierge Marie, l’autre au Christ. Ces deux chapelles sont extrêmement dépouillées : des murs clairs, qui laissent voir la pierre, presque aucun mobilier, à part ce qui permet de faire brûler quelques cierges en les plantant dans une vasque remplie de sable.

La chapelle dédiée au Christ est un espace relativement étroit, qu’une statue d’un Christ aux outrages remplit d’une présence extrêmement émouvante. En effet, cette statue a une histoire singulière : rescapée d’un incendie alors qu’elle était placée à l’extérieur de l’édifice, elle en porte les traces, que l’on n’a pas souhaité effacer. Ce Christ est brûlé, calciné : son côté, son visage, ses épaules, une partie de ses bras, un tibia, sont marqués par les flammes. Il demeure ainsi, les yeux ouverts, à jamais blessé. Dans la chapelle, il est simplement posé sur une avancée du mur du fond qui sert de banc, et le passant qui voudrait y prier ne se trouve donc pas en face de son Seigneur, mais assis à côté de lui qui l’attendait, avant même qu’il ne pousse la porte et ne se décide à entrer. Il l’attendait dans le noir de ses blessures, sans haine et sans dépit, comme s’il disait : « Je sais quelque chose de ce que tu portes. Tu n’as pas besoin de te mettre à genoux devant moi, je te précède en ton agenouillement comme en chacune de tes peines ».

Et les peines sont nombreuses en cette ville directement voisine du camp de Dachau, situé à peine à 30 minutes de train de banlieue. Un immense camp rectangulaire, gris et froid. Là on a humilié, torturé, exécuté, asphyxié, et brûlé tant de victimes de la barbarie et de la folie humaines.
Dans le fond à gauche, par-delà la petite rivière qui s’écoule avec douceur, une petite maison se dresse, entourée d’arbres assez élevés, remplis de feuilles que le vent fait danser. Tout paraît si paisible. Si étrangement paisible. La maison ressemble aux maisons campagnardes de nos parents ou de nos grands-parents. Seule particularité : son immense cheminée, large, haute d’une petite dizaine de mètres.
Après l’espace, à l’extrême gauche, où l’on désinfectait les vêtements, la visite nous fait passer par le vestiaire, immédiatement suivi d’une petite pièce grise et dépourvue de fenêtres (les « douches »). Deux ouvertures dans le mur, visibles depuis la cour, faisaient arriver le zyklon par deux gros tuyaux. Silence.
Les morts étaient ensuite portés jusque dans la troisième pièce : les fours crématoires. Au nombre de trois, ils permettaient d’évacuer rapidement la « matière » venant soit de la pièce voisine, soit du camp, où l’on mourait d’épuisement ou sous les balles des SS. Silence. Pesant silence qui est hommage et pas encore espérance.

Je reviens vers la ville. J’entre dans la chapelle. Le Christ de Saint-Sylvestre, dans sa robe de feu et de cendre, dans sa noirceur solidaire, attend le passant sur le banc. Il ne laisse personne seul. Il commence toujours par dire : « J’étais là ».

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Le 27 juin 1976 Marie-Thérèse s’est engagée devant témoins : elle a exprimé le désir de vivre avec d’autres à la suite du Christ, sur les pas de Marie de la Providence, fondatrice des sœurs auxiliatrices. La célébration de ce jubilé d’or est l’occasion de porter un regard sur ces 50 années.

« Bénis le Seigneur, n’oublie aucun de ses bienfaits ! » L’un des bienfaits marquants de ma vie auxiliatrice est d’avoir été envoyée en mission en Afrique : le Rwanda comme le Tchad m’ont offert des conditions privilégiées qui ont favorisé ma foi et ma vocation. La sobriété de vie, la place de la vie communautaire, l’ampleur de la mission m’ont particulièrement bien convenu. Chaque situation nouvelle et inconnue m’a tournée spontanément vers le Seigneur et les missions surprenantes, comme le fait d’être nommée responsable d’une maternité avant d’avoir réalisé un accouchement ou de me retrouver économe générale sans formation après 25 ans de brousse, m’ont rendu concrète la Providence dans ma vie.

Saint Jean dit dans une lettre « nous avons reconnu l’amour et nous y avons cru ». C’est cette foi en cet amour reconnu qui m’a donné la force pour vivre ce que j’ai rencontré dans ma vie. Pendant 25 ans au Tchad, je n’ai pas eu d’accompagnement sur place mais j’ai reçu pendant la retraite de 30 jours de mon noviciat une promesse dans le psaume 32 que le Seigneur a toujours tenue : « Je t’instruirai, je t’apprendrai la route à suivre, le regard sur toi, je serai ton conseil ». Dans l’évangile de Matthieu, Jésus dit : « Elle a fait tout ce qui était en son pouvoir ». Il me semble que Jésus a dû parfois dire cela de moi : « Elle a fait tout ce qui était en son pouvoir » avec ce qu’elle est, et ce qu’elle a.

Pour vivre la vie communautaire comme la mission, je me suis souvent référée à cette parole du livre de la Genèse : « Chacun porte des fruits selon son espèce ». J’ai peu de formation mais le Seigneur m’a donné la capacité de beaucoup apprendre sur le terrain, et d’utiliser au mieux le bon sens reçu, dans un vécu ordinaire, afin de remplir les différentes missions qui m’ont été confiées, sans me comparer à ce que d’autres ont vécu, avant moi, avec leurs propres dons.

Avec le recul, je reconnais avoir trop souvent recherché, par tempérament, l’efficacité au détriment de la relation ou du respect du rythme différent de l’autre, aussi je rends grâce pour la nouvelle période de ma vie qui s’ouvre avec mon retour en France depuis 2 ans : me voici ouverte et disponible pour aider à tout bien quel qu’il soit et à favoriser la relation, l’attention à l’autre, l’écoute plus que l’efficacité, entre autres, à travers ce que je vis en contemplant régulièrement la vie de nos sœurs âgées à Versailles – cela m’offre un temps pour méditer sur ce chemin de faiblesse, de souffrance, et d’abandon qui rejoint ce que Jésus a choisi comme chemin vers la victoire de la Vie.

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C’est dans une station de métro que Marie-Odile, avec sa flûte traversière, interpelle les passants…

Comme flûtiste, j’ai rejoint l’orchestre de la RTM (Régie des Transports de Marseille), sur les conseils d’une autre auxiliatrice, flûtiste elle aussi, qui avait aimé le voyage musical offert aux voyageurs souterrains.

Une fois par mois, nous nous installons dans la station Castellane et nous interprétons des classiques de la variété internationale et des musiques de films. En décembre, on finit par des chants de Noël. Cet ensemble, formé en 1895, réunit 25 musiciens bénévoles, actifs et retraités, agents de la régie et particuliers, sous la baguette du chef Marc Bonnarde, ancien docker.

Comme auxiliatrice, je suis témoin de l’heureuse surprise de bien des passants. Beaucoup s’arrêtent et parfois restent jusqu’au bout. Des gens se mettent à danser. J’aime cette ambiance sympathique et gaie, qui est aussi un solide stimulant pour tout l’orchestre.

Pour un petit aperçu sonore et en mouvement…

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