Dans le Credo nous disons que le Christ « est descendu aux Enfers », dans le séjour des morts.
A l’aide de la contemplation de l’icône du Christ aux Enfers et d’un passage de la lettre de Saint Paul aux Romains, nourrissons, en ce jour, notre Espérance dans le salut à venir mystérieusement à l’œuvre.

La tradition orthodoxe a choisi de représenter la Résurrection du Christ par la descente aux Enfers, comme pour affirmer que le Samedi Saint contient déjà en lui toute la réalité Pascale. Au centre de l’icône, le Christ, drapé de lumière, est tout en mouvement, lui qui est pourtant mort !

Il empoigne solidement Adam et Eve. Il les arrache à leurs tombeaux pour les faire pénétrer, dans sa lumière.

Que nous dit cette icône si nous nous laissons peu à peu toucher par elle ?

Elle nous apprend d’abord que Dieu vient visiter le lieu même de la Mort : « A cause de toi – dit-il à l’homme-, je suis devenu ton Dieu, à cause de toi, moi le Seigneur, j’ai pris la forme d’esclave ; à cause de toi, moi qui demeure au-dessus des cieux, je suis descendu sur la terre et sous la terre. » (Pseudo – Epiphane). Alors, il n’y a pas de « frontière à l’Amour qui nous ouvre à la communion avec Dieu et avec les autres » (Constitutions 18 et 35)

Et avec Saint Paul (Rm 8,20…39), nous pouvons dire et méditer :

²⁰La création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance ²¹d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu. ²⁵Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. ³¹Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? ³²Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ?
³³Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Dieu est celui qui rend juste : ³⁴alors, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous : ³⁵alors, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ? ³⁶En effet, il est écrit : C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt, qu’on nous traite en brebis d’abattoir.
³⁷Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. ³⁸J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, ³⁹ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.

Oui, Dieu est celui qui nous sauve, nous arrache à la mort. Son « amour transfigurant est un don gratuit » (Constitutions n°18). Là, réside notre espérance.
Le salut n’exclut personne, mais ce sont bien Adam et Eve que le Christ saisit d’abord, avant les Rois et les justes et à travers eux, tous ceux qui ont « le plus grand besoin d’être sauvés ».
Accueillons au plus profond de nous-même, au cœur de nos blessures, de nos souffrances, de nos abandons, de nos impuissances… la libération que Jésus veut nous donner.